《鄱湖生灵》:以文字礼敬大自然的诗意

《鄱湖生灵》:以文字礼敬大自然的诗意
罗张琴:笔名七八子,江西吉水人,中国作协会员,鲁迅文学院第29届高研班学员,第八次全国青年作家创造会议代表。湖是大地的眼睛,是景色中最美丽、最富于表情的姿容。从小在鄱阳湖水系长大,独爱水的钟灵毓秀。翻看罗张琴的散文集《鄱湖生灵》,你会感觉到鄱阳湖面清风缓缓。《鄱湖生灵》挑选十六种具有特别习性、诗意标志、文明传统和现实含义的动植物来书写,既有细腻的查询和查询考证,又有人文情怀和妙笔闲情。在她的笔下,鄱阳湖的生灵,如梦幻般从文字的缝隙里流动而来。鄱阳湖是我国第一大淡水湖,国际最大留鸟维护区。《鄱湖生灵》全景式展示了一个年代的鄱阳湖面貌,及时感知鄱阳湖的年代改变,考虑当下的开展和日子的现实问题。经过查询鄱阳湖的藜蒿、蓼花、芦花等植物,鹤、天鹅、鹭、江豚等动物构建人与天然调和共生的生态景观。散文考究情真意切。《鄱湖生灵》的“心意”都是来自作者心里的至性。在《藜蒿之味》里,作者经过查询藜蒿,体悟年月深处的乡愁,领会如水悠长的友情。而藜蒿在鄱阳湖深处,缠绕着年月,体会了日子的涩味。在《芦花两岸雪》中,作者写了芦苇的皎白,也写了生命的坚韧。这白是湿地泛起的一种亮堂的生命之美,而芦花生生不息的命运,大略反映出一个女性心里的柔韧和浩荡。《坞源早》饱含了丰盈年景的喜乐,写出万物共生的天然观。“坞源早”是一种粮食的姓名。鄱阳湖上不只长出了坞源早,也长出了这种粮食抚育的人,形成了自己的生产方法。人与坞源早为伍,因而地理学决议了生物学的存在方法。坞源早是人食用的粮食,更是使用现代技能对谷种提纯从而增产增收的期望。其实,坞源早更是人类特定的回忆和日子的标志。鸟是鄱阳湖的标志,鄱阳湖的特定气候环境,是鸟休息的天堂。而鸟类也给鄱阳湖增添了奋发向上。在作者的笔下,鄱阳湖是灵动的,更是抒发的。《天鹅冢》中男女天鹅会含情脉脉地以袅娜的舞姿去照应互相。它们对爱情忠贞不渝,终身相守。鄱阳湖是那些尊贵的鸟儿的休息地,由于它们在这里找到爱的归途。浩渺的鄱阳湖水域滋养了江西人的生命,也孕育了丰盛文明。作者在《断鸿声里》中写道,鸿雁是鄱阳湖来得最早、去得最晚、数量最多的留鸟,它们却像蒲公英相同,四海为家,将种子散落天边。《寻豚记》里,作者叙述了湖口维护江豚志愿者周军琪的感人故事,有情怀的人身上布满诗意,与鄱阳湖的生灵构成鄱阳湖的生态系统。散文写好不易,优异的散文“如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不行不止,文理天然,姿势横生”。以此来查询《鄱湖生灵》,能够发现人既是生物学的,又是地理学的。一同,爱情的温度和人道的深度在生命的湖水中得以印证,大天然的一草一木都有其存在含义。所以,当咱们用感觉和意绪来论述国际时,国际却以某种方法,解说一个如水的生灵。《鄱湖生灵》既是对鄱阳湖浩繁的前史考证,也是对民间习俗的发掘,还有殷切的生命体悟。在作者的笔下,鄱阳湖的青山绿水、桃红柳绿,以及灿烂的人文环境,一同营造出共同的精力原乡。读这样的文字,能够让人理解,人类应该充沛尊重世界万物的庄严和生计权力,敬畏人间万物的爱和生命。(作者系中国作协会员,鲁迅文学院第36届高研班学员)

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